勝義菩提心(無漏智)是成佛或解脫必不可少的解脫道。在《釋量論》也如是宣說同樣的觀念，《釋量論》一直強調，有空正見就可以解脫，缺了空正見誰也解脫不了，空正見是解脫之道，除此之外的任何道，如出離心、菩提心、思惟無常、苦等是成熟之道—讓相續成熟的道。我們的想法與解脫完全背道而馳，若再三思惟無常、苦等，讓自己在解脫方面的種子能夠萌芽，
有一點成熟，一旦成熟的話，就會想要解脫，此時要用的工具就是空正見。
宗大師在攝頌也說：「一切資糧由菩提心積聚，一切罪障由菩提心淨除。」所以菩提心雖極力的做利他事，但事實上自利卻隨順成辦，這是其善巧原因之一了，痛苦是因內心未調伏而生，痛苦是由煩惱而來，煩惱由真實執著而來，如能去除實執，不就去除了煩惱和痛苦嗎？
「煩惱諸根斷，煩惱等諸法，決定未有生，乃見真性義」
「心性空明鏡，見緣起世俗；唯見因緣聚，非尋是尋非」
台灣人的福報
感恩尊貴的卡盧仁波切 蒞臨台灣、弘法利生渡群迷、聞聲救苦觀世音。
祈願 學子們聞法見性、懺悔解脫聞思修。
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