2009台灣噶舉佛學院
【招生中】

 

【解脫莊嚴寶論】持明蘇南望傑 老師 主講 <課程簡介>：佛教百科全書──岡波巴大師代表作《解脫莊嚴寶論》課程内容簡介：

1.廣說如來藏。成佛之因如來藏，説明了衆生平等，凡佛無二，輪涅平等，萬法究竟的本質，增強學佛弟子的信心。
2.細説暇滿人身寶。學佛僅憑具足如來藏並非簡單易修，需要難得的當世人身。有了成佛之所依人身寶，才有能力將如來藏的功德圓滿發揮。深知人生得來不易，也才會珍惜人生，精進學佛。
3.善知識的重要。雖至獲圓滿的人身寶，但無善知識教導仍無法發揮其功能。衆生深厚的輪廻習氣，是需要善知識不斷的教導，才能引領我們趨向菩提道。另，如何抉擇、依止善知識，善知識
有哪些種類，應具備哪些條件都是學佛弟子應知的内容。
4.成佛的方法。為本論之核心內容，包括4-1觀修無常、4-2業果不壞及輪迴過患、（以上內容已在第一學期解説完畢）4-3慈心與悲心、4-4發菩提心之四大主題。4-3修習慈心與悲心，
即對治貪求寂滅之樂，或只求個人涅槃之方法。4-4廣說菩提心。對治不知成佛之方法。自皈依三寶、持守淨戒為基礎，始發願菩提心，復次實修行菩提心之布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、般若之六 波羅蜜多。此乃大乘佛教之共同教說。
5.成佛果位。如是初發菩提心，後精進修持菩薩萬行，必將趨入菩薩之地道次第。對於大小乘共同之五道十地，佛之斷證功德、如盡二智及法報化三身將給予詳細解說。
6.佛行事業。猶如經中以「無念成熟利生事」般來開演佛之事業，圓滿的佛雖無有任何作意，卻能任運成辦無盡之利生事業而永無休止。此乃佛不可思議之功德，將以經中之種種譬喻來說明其具體內容。

　　岡波巴大師代表作《解脫莊嚴寶論》堪稱為佛教之百科全書，課程將以輕鬆愉悅不失莊重的方式進行。希望欲探究佛法奧妙殿堂之同修法友，一同前來聞思修持。

開課日期：2009年8月5日
開課時間：每週三 晚上7：00 ～9:00
上課學費：四個月（十六堂課）3600元
新學員7月15日前報名及舊學員一律優惠八折。

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【入中論】貢噶學珠丹增仁波切 主講

<課程簡介>：入中論 第六品 第六章 現前地 簡介

　　中觀正見，唯以二諦，圓融詮說，破斥外道，實有自性，乃至唯識，無論唯心，亦或唯物，精譬詮釋，月稱論師，智慧成就，服膺應成，追隨佛護，上溯龍樹，究竟勝義，駁斥邪說，導入正道，修行精髓，無出其宗。祈願佛子，無分僧俗，深入中論，專注一心，證悟無我，圓滿菩提，悲心渡眾，共成佛道。

開課日期：2009年 8月15日
開課時間：每週六 晚上7：00～9:00
上課學費： 四個月（十六周）3600元
新學員7月15日前報名及舊學員一律優惠八折。

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【現觀莊嚴論】 蕭金松教授 主講

<課程簡介>：第一品

　　《現觀莊嚴論》是彌勒怙主依《般若經》隱晦義，闡揚成佛之道現觀次第的重要論著。全文273頌，以八事、七十義，統攝、詮釋廣中略《般若經》，言簡意賅。全論共八章：開顯一切相智、道相智、一切智、圓滿一切相加行、頂加行、漸次加行、剎那加行、法身果及事業等，涵蓋「基、道、果」的大乘佛教義理。本論盛傳於印度，收錄於西藏大藏經《丹珠爾》的印土註釋書有廿一家，其中配經的論釋十二家（配二萬五千頌者四家、配十萬頌者一家、配八千頌者三家、配攝頌者三家、廣中略三經通釋者一家），不配經的論釋或釋疏共九家，其中以師子賢的《明義釋》最受重視，包括法友的《明句疏》、金洲法稱的《顯明難解疏》、智作慧的《略義疏》等三家，都屬於《明義釋》的釋疏。

　　藏傳佛教承襲印度大乘佛教的傳統，將《現觀莊嚴論》列為學習顯教經義的基礎課程——「般若學」的中心論典，不分教派地競相講說、辯析和著述，蔚為風潮。藏土的註釋書，估計超過二百種，其中大部份是格魯派僧人的著述，其他教派也有一定的數量。宗喀巴大師三十四歲時撰寫《現觀莊嚴論釋金鬘疏》，晚年又咐囑大弟子賈曹傑．達瑪仁欽再撰述《現觀莊嚴論釋莊嚴心要疏》，成為一本格魯派僧人必讀的教科書，影響相當深遠。

　　本課程選用滇津顙摩法師中譯的《般若波羅蜜多要訣現觀莊嚴論釋心要莊嚴疏合集》為教材，帶領研讀彌勒怙主《現觀莊嚴論》、師子賢尊者《明義釋》、賈曹傑尊者《心要疏》全文，逐段解析。本論探討的顯教基本義理，博大精深，結構緊密，想見林又見樹，要多下些功夫。學員無須具備藏文能力，和高標的佛學基礎，只要有學習佛法的熱誠，和持之以恆的耐性，都可以參加。研讀過《菩提道次第廣論》等其他論典者，若能繼續研讀本論，會有更大的收穫。

開課日期： 2009年8月16日
開課時間：每週日 晚上7：00～9:00
上課學費： 四個月（十六堂課）3600元
新學員7月15日前報名及舊學員一律優惠八折。

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開課日期：2009年8月25日
開課時間：每週二 晚上7：00～9:00
上課學費：四個月（十六堂課）3600元
新學員7月15日 前報名及舊學員一律優惠八折。

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【金剛道歌】林隆璇老師 教授

<課程簡介>：

Ａ、金剛道歌：密勒日巴尊者、戈倉巴尊者、噶舉傳承祖師之道歌。以唱歌方式學習無常、空性。 Ｂ、佛子行37頌：無著賢菩薩所著，以簡短偈子運用在日常生活，學習慈悲心、出離心。 註記：報名學員請先自行購買課程使用書《密勒日巴大師全集》─ 慧炬出版社，張澄基譯 開課日期：2010年 1月12日 開課時間：每週二 晚上7：00 上課學費：四個月（十六堂課）2000元

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俱舍論基礎班

<課程簡介>：

　　一切眾生如何生、如何活、如何死？生以何因何緣、活仗何因何緣、而最後又以何因何緣結束一期生命？天地明明了無障礙，我等凡俗眾生卻總不能自在來去、自在生活，其中道理何在？針對這一連串的根本問題，佛門中「業」與「隨眠煩惱」的提出將給予圓滿回答，而佛教經論中，《俱舍論》對此有著非常完整與系統的論述。其論中第四〈業品〉詳細說明了眾生輪回的原因，並細分業的種類。第五〈隨眠品〉則詳細敍述提供業因生長壯大的助緣－－眾多煩惱，其分類有六大煩惱、十隨眠、八十八使及百八煩惱。

　　輪迴如是，欲得自在解脫，當學作何等聖、賢、佛、祖，完滿任運如何的解脫與涅槃？而其等又是如何修、如何持、如何達解脫自在？聖以何因何緣成、賢仗何因何緣作、而最後又以何因何緣自在於輪迴與解脫之中？對於這些問題，佛門中提出殊勝「智慧」與「禪定」作為建構、到達賢聖果位的直接因緣。前者是得聖賢果的直接原因，後者則是出生前者的助緣，此二在《俱舍論》中同樣被精闢、完整、系統的論述過。其論第六〈賢聖品〉，將修行悟入的階位分為凡夫位的「三賢」、「四善根」，聖者位的「四雙八輩」，也說明悟入之觀法－－「四諦十六現觀」。第七〈智品〉說明世俗智、法智、類智等十為獲得證悟之智慧。第八〈定品〉論述產生聖智之基礎的禪定，也說明其他如四禪、四無色定、三解脫門及四無量心等。

　　本期《俱舍論》課程共十六次，將以此五品為研討範圍，課程目標希望能讓我們一起清楚認識我等不得自在之因與緣，勾勒出修佛求解脫之果位目標，並掌握能直接證得之原因及方法助緣。如此，於修佛路上，能迅速對生死迷悟狀況有鳥瞰式全盤的掌握，進而得以在修行上清楚方向，常得自己作主，對症下藥，不致盲修瞎鍊。

　　教材上，採用多寶講寺新整理完成的智敏法師《俱舍大要講記》一書進行概論式導讀，因此書屬講記性質，經錄音直接謄稿而成，極為口語、白話，淺顯易懂，因此也歡迎完全未學習過《俱舍論》或者曾學過一些，但未完整、深入之同學們共同來研討。

開課日期： 2009年8月20日
開課時間：每週四 晚上7：00～9:00
上課學費： 四個月（十六堂課）3600元
新學員7月15日前報名及舊學員一律優惠八折。

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貢噶學珠丹增仁波切（明性法師），於一九九八年一月正式獲得薩迦法王指定為「薩迦貢噶佛學會」之堪布仁波切。 　　仁波切於一九八七年在尼泊爾薩迦寺---塔南滾巴，德松活佛坐下剃度出家。隔年六月，薩迦法王於薩迦佛學院傳道果----喜金剛之灌頂。於法會中，祈求法王之幫忙與認可，正式進入印度薩迦佛學院進修。前後七年每年有兩三個月之灌頂法會，薩迦法王舉行卅加密續灌頂，其中包括喜金剛圓滿灌頂----因、道、果以及第四灌頂，與不共之傳承口訣。密集金剛圓滿法，包含四教派之教法、普巴金剛、大威德金剛、上樂金剛、那諾空行母，乃至毗盧遮那佛十二壇城灌頂法等等殊勝薩迦傳承之密續法。借由因明、量理悟入究竟法義，經嚴格訓練，廣學諸經論，每於辯論場中掀起騷動，顯示其對教義實質的領納與聞思智慧之超越。

　　在短期閉關期間嚐試開始《量理寶藏論》之漢譯，而投入譯經。回國後，曾任教於中華佛學研究所教授因明學、藏文佛典，歷時三年；於此同時亦將隡迦班哲達所著之《量理寶藏論》譯漢竟，呈現於漢系佛學文獻---第一部薩迦傳承之寶藏，並付梓於東初出版社，之後又陸續完成《入菩薩行論：善解義海》、《因類學》 、《三續分》等論著，也於其他道場講授《因類學》、《五蘊論》、唯識學、《入菩薩行論》、《入中論》等等，法露普施，學子受益匪淺。

　　仁波切願以因明、量理之妙法，弘傳輔助佛弟子於修「福」外，更能於「慧」上更進一層，趣入究竟菩薩道。亦希望培養譯經人才，將藏經豐富之佛教文獻經論轉譯成漢語，提供漢系佛子修學之參考。

因明學中藏解讀概要	顯句論	入菩薩行論-善解義海	量理寶藏論

開課日期： 2009年2月20日
開課時間：每週六 晚上7：00～9:00
上課學費： 四個月（十六堂課）3600元
新學員7月15日前報名及舊學員一律優惠八折。

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