噶瑪貢噶圖殿滇津給列桑略傳
百部總聚遍主金剛薩埵尊  蓮師意之化身孃變定晉尊
無邊事業隆卓譯師尊足前  頂禮無別上師噶瑪嘉措足

 
偈中所讚頌的,乃具德上師年多噶瑪嘉措尊者。第十四世噶瑪巴鐵秋多傑等多位聖者,讚譽年多噶瑪嘉措,乃是百部遍主金剛薩埵為了利益眾生的緣故,而以人身顯現的幻化妙舞。此外,十四世噶瑪巴也認證尊者為濁世眾生之引領者~蓮花生大士,意的化身孃變定晉桑波和雪域隆卓大譯師的化身。

第十五世噶瑪巴卡恰多傑授記:於脩拉仁欽奔巴地方,孃變定晉桑波之化身,廣弘年多經咒之法教。特別是,成為噶舉和寧瑪教法之頂莊嚴。

成就之上師,蓮花生大士之攝政~噶瑪恰美仁波切,如本尊與上師所授記般,其心子魯巴尊珠嘉措具足口訣寶藏,圓滿道地之功德,為孃變定晉桑波之化身。於多曲河畔,格寧欽麼山麓前,創建住持年多寺,成為年多法教之主。由此開啟年多噶瑪嘉措仁波切之轉世傳承。

第七世年多噶瑪嘉措仁波切,名為噶瑪貢噶圖殿滇津給列桑波,1966年誕生於西藏康區德格西方,一個叫做瓦足的村莊裡,出生時有許多不可思議的徵兆。從小智慧聰穎,對待弱小非常的慈愛,具足聖者的稟性。為鄉親們所敬仰和信任。

8~12歲時,跟隨叔叔學習藏文的讀、寫,無礙的了知。那期間,由於時局的變動,也曾當過牧童。17歲時,隨著文化大革命的結束,如己所願的於嘉杰寺出家。遍學寺中有關:舞蹈、音韻、壇城尺度等,以及法器的吹奏、敲打等以眼見而傳承的傳統教法。

20歲時,泰錫度仁波切以慧眼觀察,認證為第六世魯巴尊珠嘉措之轉世,隨後被迎請回年多寺之金色法座昇座。由於時局變動寺院遭受重大的毀損,仁波切帶領僧俗重新修建寺院和佛像,還迎請了百餘尊深具加持的舊佛像。此外也慈悲的守護、幫助了該地的百姓。

重建寺廟的同時,仁波切由慈悲怙主泰錫度仁波切、有「密勒日巴第二」之稱的大成就者噶瑪諾布桑波,以及許多無分教派的成就者,接受了各種傳承的教法,如:智者傳承的解說、具證悟傳承的修持、瑜珈傳承的軟暖量、具證量傳承的口授、特別是一生即身證悟雙運金剛持果位的噶舉大手印、如同一條河流融會了無數甚深教法般。簡言之,如瓶水倒入另一瓶般,圓滿地接受了新舊密續中:能令心性成熟的灌頂、如解脫之鑰的講解、以及成就所依的口傳。

37歲時,仁波切來到印度,朝禮佛陀的八大聖地,以及其他的佛教聖地,隨後,依止十四世達賴喇嘛、嘉華噶瑪巴、以及泰錫度仁波切等,接受了許多特殊的灌頂和口傳。

為了佛法和眾生的利益故,深心祈願上師慈悲常駐世間。願仁波切修行的覺受與證悟如開啟虛空之門般,廣大無盡。願智者所應具足的:解說、辨析與造論。證悟者所應有的:見的與清淨修行。持教者所應具有的:善巧、精進、與善心。大成就者所具有的:三種事業。於此生中速能成就。深心信願仁波切成為達波噶舉教法之明燈。

 
法會緣起
唐玄奘大師往印度求學取經時,途中遭遇甚多魔障,當時玄奘大師即持頌心經來遣除魔障,現僅西藏與日本尚存此心經除障法傳承,此次所修為尊貴 第七世聶多噶瑪嘉措仁波切之不共除障法,首次擊掌,即入般定;再次擊掌,即幻化為本尊;三擊掌時,即粉碎四種魔障與行者修行之障礙,為遣除障難極為迅速的除障法門。

持誦心經之功德

破五逆十惡、九十五種外道,迴遮消除一切鬼、魔、病、逆、違緣!
於未成佛前具有前述之功德; 究竟而長遠的利益,則可令持誦者由五道十地而成佛。功德不可思議!
若欲供養十方諸佛報十方佛恩,當日夜念誦觀音(聖號)與般若心經


般若佛母《般若佛母》

般若佛母,全稱般若波羅蜜多菩薩,意譯為以智慧渡於彼岸,為十波羅蜜菩薩之一,密號大慧金剛,代表大日如來之正法輪身,是大日如來智慧的具體實踐象徵,與金剛波羅蜜多菩薩同體。 般若佛母由大般若波羅密多經,以及般若心經中所出,以三世一切諸如來 皆依般若妙智悟道証覺故,稱其為「能出三世諸佛大佛母」般若佛母。

佛母身金黃色,一面四臂,頭戴寶冠,右第一手持金質九鈷金剛杵,左第一手持出生諸之般若金篋, 下二手作定印於腰際,身嚴眾寶瓔珞,天衣彩裙,相好莊嚴,報身儀範,以金剛雙咖趺姿坐於蓮花月輪上。 般若波羅密多經中所載之大明咒為般若佛母之真言,表菩薩自度度他,同到彼岸,斷煩惱無明諸障, 証涅槃之一切智,斷所知障而知諸法之一切種智,成就正覺。 修持大般若佛母法門,能證得般若波羅蜜多圓滿智慧,通達聲明、因明、醫方明、工巧明 內明等一切世間、出世間之法,並得般若十六善神之擁護。

 

大白傘蓋佛母《大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母讚     左手當胸執白蓋    具白傘處稱讚禮
右手結於無畏印     喜笑及身具窈窕   一切所伏有情處
隨類化現種種身    大寶莊嚴極美妙   悅意母處稱讚禮

佛母有大威力,能放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。 六道中之阿修羅(非天),與天界相隔處生有一樹,樹根在非天,而枝幹蔓延至天界。 天人若有所求,向此樹祈禱皆可如願。

往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨,履聚眾攻打天人,天人偶有不敵,帝釋往求 釋迦牟尼佛加持,佛悲憫之,頂現法身無敵金剛佛母,手持大白傘蓋,巨大無比,宣說 大白傘蓋陀羅尼,修羅眾驚避奔逃,乃止息此爭,是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之緣起。 諸佛說法,必具因緣,其所說法,統名曰經,經之真心,是名為咒,或稱真言、總持、陀羅尼等。) 佛母形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。一面二臂三目, 身顏白色,右手結與願印,能滿足眾生之所求,左手持白傘蓋,為七珍與八吉祥之一,表遠離邪念, 佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠,瓔珞三重,天衣彩裙,環釧眾寶飾具全,以金剛跏咖趺姿安住。 千面

千臂大白傘蓋母,身白色,其千面、千手、千足、千眼,天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾, 千足威立,踏六道眾生之背。 修習此法除了可以護國息災、退卻強敵之外,還可迴遮一切符咒、惡夢、毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑荒、冤讎、疾疫、雷電、地震、天龍、邪魔等難,亦能令有情解脫一切繫縛,消不持齋、不淨戒等之罪,增長福慧,令人敬愛,所求事事如意。

 

獅面空行母《獅面空行母》

獅面空行母原始法身為般若佛身,報身為金剛亥母,而化身即為獅面空行母,與虎面母、熊面母合為三大獸面空行。其為寧瑪巴殊勝本尊,自有其本續。一身兼為蓮花生大士之上師、本尊、空行護法,而以空行護法為主,可遮止一切邪魔,具大威神力。 獅面空行母,身藍色(亦有紅色者),一面二臂三目,面為白獅子相,三目紅圓怒睜,張口露牙捲舌,十分威猛狀,頭戴五骷髏冠,青髮飛揚,右手持金剛銊刀揚於虛空,左手擎盈血顱器,以五十鮮血人首為項鬘,骨飾瓔珞,上披人皮披風,下著虎皮裙,左肩斜依三叉卡章嘎杖。右足蜷,左足微弓,踏於屍心,以舞立姿住於蓮花日輪上,以般若烈焰光聚為背幔。

修習此法者,可免時難年荒,兵禍疾疫,天災水旱,飢饉諸苦,所有年、月、日、時一切惡魔不祥,觀右掌為日,左掌為月,可將邪魔悉皆摧折於掌下,遮止一切邪符惡咒。此尊咒語威力極大,平常宜默念,不可高聲,免傷及無辜生靈,又在河海及水邊,切不可念,以免令龍王驚怖也,慎之而作。


法會時間表
◎ 法會說明 ◎

仁波切此次將慈悲給予大般若經與般若佛母之灌頂,修持大般若法門,能證得般若波羅蜜多圓滿智慧,通達聲明、因明、醫方明、工巧明和內明等一切世間、出世間之法,並得般若十六善神之擁護。 佛學院為鼓勵佛子參與殊勝法會,凡法會期間 ( 共三日 ) 每日唸誦般若心經者,於法會最後一日,特請仁波切親自加持頒送轉經輪及除障香與大眾結緣。因緣殊勝難得,歡迎大德踴躍報名參加。

※ 法會期間三天唸滿五次108遍-總數540遍,特請仁波切親自加持頒送(小)轉經輪及除障水沉香三盒 。
※ 法會期間三天唸滿十次108遍-總數1080遍,特請仁波切親自加持頒送(大)轉經輪及除障水沉香五盒。
※ 預前參加者報名唸經特請仁波切親自加持贈送除障水沉香環一盒。
※ 祈願大眾能繼續完成心經十萬遍、大家一起來為這個世界祈福除災障。
※ 欲參贊三擊掌除障法會除障祈福祿位,費用隨喜、須準備些許頭髮、指甲、衣領的標籤、銅板、榖米,置於紅包袋中,與法會前送至學院。
※ 佛學院開放讓大眾前來唸心經
※ 迴向減少天災共業,國家社會,安和樂利,六時吉祥 !


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